역사학파는 19세기 후반부터 주로 유럽의 후진자본주의 국가를 중심으로 형성되어,미국과 동양에도 그 영향을 미치기에 이른다.제1차 세계대전이 끝날 당시까지 존재했던 경제학사상의 한 학파로,부르조아 경제학 진영의 내부에서 고전 경제학에 대항했다는 역사적 의미를 지니고 있다.
성립배경은 나폴레옹 체제가 앙샹 레짐을 대신하여 출발을 하였을때의 프랑스의 자본주의는 급진적으로 발전을 하지만,나폴레옹이 실각(失脚)을 하자 곧바로 자본주의가 후진국에 미치는 영향이 눈에띄게 커져갔다.이는 '자유무역'을 주장하던 고전학파의 사상에 비추어 생각을 할때,선진자본주의 국가의 노골적인 에고이즘이며,후진 자본주의 국가의 국민들은 그에 의해 손해를 입게되어 국력이 감퇴하게 될 것이라고 보았다.거기에서 후진자본주의 국가와 고전학파에 대항할 새로운 경제 사상을 요구하게 되는데,그 일의 담당자는 후진국의 부르조아와 국가 권력을 매개하는 관료층이었다.
후진국가중 선진국의 영국,프랑스와 직접적으로 국경을 접하고 있는 독일에서는 이들 국가의 계몽주의에 대항하는 새로운 기운이 일기 시작했는데 이것은 계몽주에는 없는 사상들을 강조하며 세력을 넓혀 가게 되었다.즉,인간의 이성에 대해서 감정이,개인에 대해서 집단이,미래에로의 전진에 대해서 과거에로의 회고가 강조되었던 것이다.우선적으로 나타나게 된것은 19세기 초반의 '독일 로망주의'였으며 이것은 반혁명적이었음과 동시에 당시의 독일 사회에 대한 신사상의 적용이기도 했다.이것이 바로 사비니(Savigny,Friedrich Karl von)의 이름과 연계된 '역사법학'이었으며 이 사조의 경제학적 응용이 '역사학파'의 경제학이었다.계몽사상을 '자연주의'라고 말한다면,이 사상은 일괄해서 '역사주의'라고 말할 수 있을 것이다.
이 학파의 영향은 외국에까지 미치게 된다.미국과 일본과 같은 후진 자본주의 국가에 대한 영향은 직접적인 것이었고,미국에 있어서의 제도학파(institutional school),일본에 있어서의 명치시대의 관학(官學) 학풍이 그것들이다.또한 역사 연구 자체에 대해서는 영국의 '실증적 연구'를 크게 자극했고,정책 연구에 관해서도 '자유주의적 개량주의'를 촉진 시켰다고 말할 수 있을 것이다.
성립배경은 나폴레옹 체제가 앙샹 레짐을 대신하여 출발을 하였을때의 프랑스의 자본주의는 급진적으로 발전을 하지만,나폴레옹이 실각(失脚)을 하자 곧바로 자본주의가 후진국에 미치는 영향이 눈에띄게 커져갔다.이는 '자유무역'을 주장하던 고전학파의 사상에 비추어 생각을 할때,선진자본주의 국가의 노골적인 에고이즘이며,후진 자본주의 국가의 국민들은 그에 의해 손해를 입게되어 국력이 감퇴하게 될 것이라고 보았다.거기에서 후진자본주의 국가와 고전학파에 대항할 새로운 경제 사상을 요구하게 되는데,그 일의 담당자는 후진국의 부르조아와 국가 권력을 매개하는 관료층이었다.
후진국가중 선진국의 영국,프랑스와 직접적으로 국경을 접하고 있는 독일에서는 이들 국가의 계몽주의에 대항하는 새로운 기운이 일기 시작했는데 이것은 계몽주에는 없는 사상들을 강조하며 세력을 넓혀 가게 되었다.즉,인간의 이성에 대해서 감정이,개인에 대해서 집단이,미래에로의 전진에 대해서 과거에로의 회고가 강조되었던 것이다.우선적으로 나타나게 된것은 19세기 초반의 '독일 로망주의'였으며 이것은 반혁명적이었음과 동시에 당시의 독일 사회에 대한 신사상의 적용이기도 했다.이것이 바로 사비니(Savigny,Friedrich Karl von)의 이름과 연계된 '역사법학'이었으며 이 사조의 경제학적 응용이 '역사학파'의 경제학이었다.계몽사상을 '자연주의'라고 말한다면,이 사상은 일괄해서 '역사주의'라고 말할 수 있을 것이다.
이 학파의 영향은 외국에까지 미치게 된다.미국과 일본과 같은 후진 자본주의 국가에 대한 영향은 직접적인 것이었고,미국에 있어서의 제도학파(institutional school),일본에 있어서의 명치시대의 관학(官學) 학풍이 그것들이다.또한 역사 연구 자체에 대해서는 영국의 '실증적 연구'를 크게 자극했고,정책 연구에 관해서도 '자유주의적 개량주의'를 촉진 시켰다고 말할 수 있을 것이다.